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不仅国王对臣民，而且主人对奴隶、父母对孩子，以及所有在上者对在下者制定的法律，都属于人法。人法所应当管辖的，就是那些“无关紧要的事”，是高一级法律（即神法）未能规定的行为。当然，国家也可以禁止偷盗、...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;今僧寺辄作库，质钱取利，谓之长生库。梁甄彬尝以束苎就长沙寺库质钱，後赎苎还，於苎束中得金五两，送还之。”至清代，状况依然。如樊榭山房主人亦靠典当於寺院长生库来周转拮据开支。其有诗曰：&...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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2003， 〈试析石头之参同契及其”泯绝无寄”禅〉，《江西社会科学》，3期，页21-28。
水月斋主人 2000， 《禅宗师承记》，台北：圆明出版社。
王日根 1993， 〈论明清时期的商业...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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侍奉她的儿女。儿女要吃饺子，她自己包好饺子坐飞机去送，这都属于没有智慧，溺爱的范围。这种过度的溺爱对儿女就是一剂毒药。 “虐待婢仆”，她处在女主人的地位，对于家里的仆人就加以虐待。 或者是属于填房...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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一、居士佛学的兴盛
依据中国古代的佛教传统，出家人是佛教的主人，是佛法的真正弘法者；在家居士只能是佛教的外护，是佛、法、僧三宝的皈依者与佛法的接受者。佛涅?时且将护法的责任咐托于宰官长者，而...
李向平
佛学论文|因明|五明
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身份，即公民“持有权利的权利”，其作为权利之集合，受到法律的保护，其权利载体享有这些权利，使其成为自主选择的主人。[⑥]在此前提之下，公民权利可以被理解或想象成为一个社会空间，通过空间的界限划分，根据...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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饲主有罪否?(李永茂)
答：譬如养虎伤人，主人岂能辞咎?然猫亦是一个生命，既养矣，宜每天饱饲其食，项上挂铃，使鼠闻而先避，则三全其美矣。
问：普通的拜师受三皈五戒和去传戒的戒坛(如大仙寺举行)受三皈...皮包，宜于避免。
问：设有客自远方来，主人令家奴除虫，杀猪以迎之，此种杀业是别业?是共业?(翟孟秋)
答：此是共业。但有厚薄、有心、无心之别，受报当不同耳。
问：持八关斋戒是否从前一日夜半一时起至次日...
佚名
|论坛精华|
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西藏政教合一的领袖，表明了影堂所供主人的身份。画像中班禅全跏趺坐于有三层坐褥的雕龙宝座上。其坐褥亦为乾隆所赏赐，档案记：“[乾隆四十五年七月二十二日]，神人之顶饰文殊菩萨大皇帝莲足金座尊前，恭敬叩拜...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
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主人。这些家庭给我印象最深的就是所谓的“异地婚配”，丈夫是第一代农垦战士，籍贯在天南海北，真可谓“从五湖四海走到一起来了”，而妻子不是后来的山东河南姑娘就是上海四川姑娘。在我到的那年，婚龄都有20年...
记者
|无常|火灾|苦|
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沙门身死，主人门诛”，即是排佛。
公元446年，杏城（今陕西黄陵）盖吴叛反而长安骚乱，太武帝亲自率兵去镇压盖吴。到达长安时，在一寺院中，见有沙门于寺中种麦牧马，而寺庙藏有弓、矢、矛、盾等兵器。帝...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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